باز گويد : شايسته نيست وى را جدّ علّامه حلّى بدانيم زيرا سديد الدّين بن مطهر پدر علامه اگر چه معاصر با محقق حلّى بوده اما از نظر رتبه مقدم بر محقق است بنابراين چگونه ممكن است جدّ علّامه از شاگردان محقق بوده باشد . در آخر نسخه‌اى از شرح محقق طوسى كه بر كتاب المحصّل فخر رازى نوشته و به نام نقد المحصل معروف گرديده اجازه‌اى براى او ديده‌ام . شيخ على بن مظاهر واسطى وى فاضلى دانشور و فقيهى بزرگوار و از شاگردان شيخ فخر الدّين فرزند علّامه حلّى است . از آثار او كتاب مقتل عمر است كه سيد هاشم بحرانى در كتاب معالم الزلفى پاره‌اى از اخبار را از او يا از كتابش نقل كرده و مىنويسد : آنچه را كه نقل كرده‌ام از خط شيخ فقيه فاضل على بن مظاهر واسطى رحمه اللّه است به سند متصل از محمد بن على همدانى . . . مؤلف گويد : من هم در يكى از مواضع طريقه تفأل به قرآن مجيد را به نقل از خط حسن بن راشد حلّى به نقل از خط شريف مترجم حاضر ديده‌ام و همان طريقه را در كتاب خويش موسوم به لسان الواعظين در بحث استخارات آن كتاب ايراد كرده‌ام . آرى در آنجا مترجم حاضر را به‌عنوان واسطى معرفى ننموده است ، جاى نگرانى نمىباشد . يادآورى مىشود نسخه‌اى از كتاب مقتل عمر در اختيار ما مىباشد كه مؤلفش آن را به نام عقد الدرر و همچنين به نام الحديقة الباصرة و الخلافة الناظره ناميده است . ليكن بايد گفت اين كتاب از تأليفات واسطى نمىباشد زيرا در آن كتاب از رساله شيخ على كركى نقل مىكند . حال آنكه على بن مظاهر مترجم حاضر ، سالهاى زيادى پيش از شيخ على مىزيسته است . اميركبير على بن مقرب شيخ معاصر در امل الآمل مىنويسد : وى فاضلى دانشور و بزرگوار و سراينده‌اى